Syaikh Muhammad bin Saleh Al-Utsaimin rahimahullah ditanya:

Apa hukum menghadiri pelajaran ahli bid’ah?

Beliau –rahimahullah- menjawab:

إذا كان يحضر دروس أهل البدعة من أجل أن يناقشهم ويبن لهم الحق والصواب فهو واجب .وإذا كان يريد أن يتعلم منهم فلا يتعلم منهم، حتى لو كان في غير العقيدة، حتى لو كان يدرسهم في النحو أو البلاغة.. لا تـقـربهم؛ لأنهـم قد يدسون السم في الدسم، وأيضاً إذا حضرتهم ربما يغتر بك أحد من الناس؛ يقول هؤلاء ليس في حضور دروسهم بأس.

Syaikh Al-Imam Al-Albani rahimahullah ditanya dengan pertanyaan berikut:

“Pertanyaan yang berh ubungan dengan masalah perceraian, apakah mendatangkan saksi merupak an syarat sah-nya talak ?

Beliau menjawab:

“Iya, sebab disana ada kaedah para ulama bahwa talak bid’ah itu diharamkan. Lalu mereka berselisih, apakah talak bid’ah itu jatuh jika seseorang mengucapkannya? Apakah talak jatuh atau tidak? Ada dua pendapat dikalangan para ulama:

Tidur adalah kenikmatan dari Allah Azza Wajalla, seorang manusia akan merasakan ketenangan dan istirahat yang baik tatkala diberi kesepatan untuk tidur. Sebaliknya, seseorang yang mengalami kesulitan tidur (insomnia) akan merasa tidak nyaman, gelisah, dan dapat menyebabkan timbulnya penyakit-penyakit yang lain. Namun sebaliknya, berlebihan tidur juga dapat memudaratkan bagi dirinya.

Penjelasan Tentang Hukum Nasyid Didalam Syari’at Islam

Serta Fatwa Para Ulama tentang Nasyid

Akhir-akhir telah berkembang dikalangan sebagian muslimin suatu jenis hiburan yang dikenal dengan “nasyid islami”, dan dianggap sebagai alternatif  pengganti lagu-lagu dan musik yang didendangkan oleh para biduan (para penyanyi-pen) dan biduanita. Masing-masing dari “tim nasyid” tersebut menggunakan berbagai macam variasi dalam menampilkan nasyidnya, ada yang disertai rebana saja, yang kadang disertai dengan tepukan tangan atau alat-alat tertentu, lalu dinyanyikan oleh orang yang bersuara merdu atau secara berkelompok, ada pula yang meluas, dengan menggunakan semua alat musik yang digunakan oleh para pelantun lagu-lagu yang tidak senonoh, bahkan ada yang tidak ada perbedaan antara lagu-lagu tersebut dengan apa yang dinamakan “nasyid islami” kecuali sya’irnya saja. Adapun iramanya, musiknya dan lantunannya, tidak ada perbedaan.